Sự hiện diện của Đấng Phục Sinh

Những bài đọc hôm nay đáng để chúng ta suy niệm từng câu từng chữ, nhất là khi chúng ta đặt mình vào cương vị của Phêrô và của các tông đồ. Đó là sự can đảm rao giảng Chúa Giêsu Kitô Phục sinh, loan truyền giáo lý của Người bắt chấp mọi đàn áp. Vì chỉ có Chúa là Chủ tể mọi loài trên trời dưới đất và người có đức tin phải noi gương thánh Gioan chỉ rõ và nói cho mọi người rằng : "Chính Chúa đó! "

Trở lại bài đọc thứ nhất được trích từ sách Tông đồ Công vụ, chúng ta nhìn thấy các tông đồ đã sống thái độ nói trên. Bị những vị lãnh đạo đầy uy quyền, nhưng không tin nhận Chúa Giêsu Kitô là Đấng Cứu rỗi, ngăn cấm không được lên tiếng làm chứng cho Chúa Giêsu Kitô Phục sinh, không được rao giảng sự thật của Chúa, thì thánh tông đồ Phêrô đã mạnh dạn trả Lời : "Phải vâng Lời Thiên Chúa hơn là vâng lời loài người". Thiên Chúa Cha chúng ta đã cho Chúa Giêsu sống lại, đấng mà các ông đã giết chết bằng cách đóng đinh Ngài trên thập giá, Thiên Chúa Cha đã tôn vinh Ngài bên hữu Người và làm cho Ngài trở thành thủ lãnh và là đấng Cứu Thế để ban cho dân Israel ơn ăn năn trở lại và sự tha thứ các tội lỗi. Về tất cả những điều này, chúng tôi và Chúa Thánh Thần mà Thiên Chúa Cha đã ban cho tất cả những ai tùng phục Chúa"."Chúng tôi và Chúa Thanh Thần cùng làm chứng".  Đó là những Lời tuyên bố của Thánh Phêrô tông đồ.  Bực tức, họ ra lệnh đánh đòn các tông đồ và tuyệt đối cấm không được nhân danh Chúa Giêsu mà giảng dạy nữa. Dầu bị nhục nhã như thế, nhưng các ngài nói rõ là lòng các ngài cảm được sự hân hoan vì thấy mình xứng đáng chịu sỉ nhục vì danh Chúa Giêsu.

Bài học quí giá đó của các tông đồ đáng nêu gương cho chúng ta trước mọi thế lực cố ý tiêu diệt, hạn chế gây khó khăn cho đời sống đức tin của chúng ta. Các tông đồ đã trả lời và đã dạy dứt khoát: "Phải vâng Lời Thiên Chúa hơn là vâng người ta ". Và khi bị thế lực của bóng tối, của sự dữ, của ma quỉ bách hại, lòng các ngài cảm thấy hân hoan vì thấy mình được danh dự chịu sỉ nhục vì danh Chúa Kitô, đượcờng lối của các tông đồ thật rõ ràng.

Bóng tối là bóng tối, ánh sáng là ánh sáng. Khi phải vâng Lời Thiên Chúa để rao giảng Tin Mừng, các ngài cương quyết không nhượng bộ mọi thế lực thâm độc cản trở những bước chân rao giảng của các ngài. "Phải vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời người ta". Khi phải vâng Lời Thiên Chúa đến phục vụ anh chị em của mình, các ngài sẵn sàng quên mình, hy sinh để bênh vực cho anh chị em của mình được tự do tôn thờ Chúa, được sống trọn vẹn quyền làm người và làm con Chúa. "Phải vâng Lời Thiên Chúa hơn là vâng Lời người ta". Nhất là khi người đó lại là cáo già đội lốt cừu non đến cùng đoàn chiên, như Chúa Giêsu đã chỉ dạy trước. Trong công việc phụng thờ Chúa, phục vụ anh chị em của mình và giả như có bi đàn áp, bị bách hại, người vâng Lời Thiên Chúa phục vụ luôn cảm thấy hân hoan tận cõi lòng. Vì thấy mình xứng đáng chịu sỉ nhục vì danh Chúa Giêsu, và không bao giờ cảm thấy mặc cảm, hèn nhát của người hùa theo sự dữ, để được yên thân, để hưởng những đặc quyền đặc lợi.

Bài đọc thứ hai, sách Khải Huyền cho thấy con người đặt niềm tin vào Chúa là con người xây nhà mình trên đá. Mọi vua chúa trần gian đều chết ra tro. Mọi đế quốc của trần gian đều sụp đổ tan tành không còn hòn đá nào trên hòn đá nào. Mọi bạo quyền đều bị lịch sử lên án và kinh tởm như một vết nhơ bẩn thỉu của nhân loại. Chỉ có Thiên Chúa được chúc tụng đến muôn đời và những ai trung thành với Ngài được vinh quang trường cửu. Và để mở cho mọi người một nhãn giới lạc quan, sách Khải Huyền quả quyết Thiên Chúa sẽ hiển trị, mọi quyền lực thế trần không thể chống lại chương trình của Chúa. "Ai giơ chân đạp mũi nhọn thì khốn cho người ấy". Phần Thiên Chúa luôn được chúc tụng, danh dự, vinh quang, quyền năng đến muôn đời.

Bài Phúc âm đem lại cho chúng ta một niềm hy vọng thật to lớn, đó là hy vọng vào quyền năng Phục sinh của Chúa biến đổi tất cả mọi sự, kể cả những việc mà chúng ta cho là tầm thường, để đem lại những kết quả giá trị. Thân xác hay chết của Chúa Giêsu từ lúc nhập thể làm người, đã được biến đổi thành thân xác vinh quang Phục sinh và với quyền phép, Người đã cho các tông đồ một mẻ lưới đầy cá to. Từ một việc tầm thường của người chài lưới là thả lưới xuống nước, nhưng vì làm theo Lời chỉ dạy của Chúa, các tông đồ đã bắt được rất nhiều cá. Hơn nữa hành động đó còn có một ý nghĩa tiên tri cao quí hơn, đó là các tông đồ sẽ là những kẻ lưới người và công việc của các ngài sẽ được kết quả mỹ mãn, khi các ngài luôn tuân theo thánh ý của Chúa.

Sau cùng, chính thánh Gioan trong bài Phúc âm cho chúng ta một bài học quan trọng là, nhìn vào kết quả của việc mình làm, không bao giờ tự hào do sức do tài của mình mà làm nên nhưng nhận ra ngay sự hiện diện của Chúa. Khi thấy lưới cá lạ lùng, người hiểu ngay sự hiện diện của Thầy và bảo cho các người khác biết rằng : "Chính Chúa đó!" Biết được Chúa hiện diện trong đời sống mình và luôn truyền sự hiện diện đó cho mỗi người là bổn phận của chúng ta, những người có đ?c tin.

Để có việc làm cụ thể trong tuần này, tôi sẽ để ý đến đời sống đức tin của tôi. Tôi sợ Chúa hay tôi sợ người đời? Tôi vâng Lời Chúa hay tôi vâng Lời người đời? Và tôi hãy nhìn vào đời sống của các tông đồ, của các thánh tử đạo để sống đức tin của tôi mọi ngày trong đời sống của tôi.

Ước chi mỗi lần chúng ta bị cám dỗ từ bỏ ơn gọi của mình không dấn thân cho Chúa nữa, thì chúng ta được Chúa hiện ra mời đến dự, mời cử hành bí lích thánh Thể để múc lấy từ đó sức mạnh, để làm chứng cho Chúa, để vâng Lời Thiên Chúa hơn là vâng Lời con người. Amen.

LM. Gregory Trần Vi, CMC