Chiên Thiên Chúa

Ngôn ngữ Aramaic thời Chúa Giêsu chữ “chiên” đồng nghĩa với “người tôi tớ.” Chúa Giêsu được tiên báo là người tôi tớ của Thiên Chúa, (Bài đọc I–Sách Isaiah) và sự hiến tế của Ngài được Chúa Cha chấp nhận nên đã tha thứ tội lỗi cho con người. Bài đọc II, Thánh Phaolô khẳng định: “Chúa Giêsu là Chúa của chúng ta.”

Ngôi Hai Thiên Chúa đã bị hành hạ, đánh đập, bắt vác thập giá lên Núi Sọ…và cuối cùng đã bị giết, chết trên thập giá như một con chiên bị đem đi giết để tế lễ Thiên Chúa trên bàn thờ trong Cựu Ước. Trong nghi thức thanh tầy và tề lễ, người Do Thái dùng máu chiên để rảy trên bàn thờ trong Đền thánh. Gioan Tẩy Giả là con trai của Zachariah, vị tư tế tiềp nối truyền thống các tư tế Do Thái, hằng ngày vẫn dâng chiên hiến tế trong Đền thờ làm của lễ đền tội thay cho dân lên Thiên Chúa Gia-Vê. Khi giới thiệu với môn đệ mình “Đây là Chiên Thiên Chúa,” Thánh Gioan quả thật là tiên tri đầu tiên đã nhìn thấy lời tiên báo về Chúa Cứu Thế, Con Chiên hiến tế, như đã viết trong sách Tiên Tri Isaiah: “Ngài cam chịu nhục, chẳng mở miệng kêu ca, như chiên bị đem đi làm thịt, như cừu câm nín khi bị xén lông, Ngài chẳng hề mở miệng.” (53: 6-7) Tiên Tri Jeremiah cũng viết: “Ta như con chiên hiền lành bị đem đi làm thịt.” (11:19)

Chỉ cần một giọt máu từ thân thể của Chúa Giêsu cũng đủ để rửa sạch mọi tội lỗi thế gian. Ai đã có dịp xem phim “Sự Thương Khó Chúa Kitô/ The Passion of Christ” đều cảm động khi chứng kiền cảnh Đức Mẹ và Bà thánh Magđalêna dùng khăn để thấm, để lau hết mọi giọt máu từ Thánh Thể nhừ đòn của Chúa chảy xuống sân dinh Philatô, không để uổng phí một giọt máu nào.

Nhờ những giọt máu ấy, nhân loại chúng ta thoát khỏi án chết đời đời. Chúa Kitô đã dẹp tan tội lỗi, chiến thắng sự chết, và đã sồng lại. Sách Khải Huyền, cuốn sách cuối cùng của bộ Thánh Kinh tả cảnh Chúa Giêsu Kitô là “Chiên Chiến Thắng” sau khi đã bị giết chết vì tội chúng ta, đã sống lại trong vinh quang và đang ngự bên phải của Chúa Cha trên Thiên Đàng (5:6).

Thánh Gioan Tầy Giả qua bài Tin Mừng hôm nay, đánh động lòng người bởi hai lý do: Thứ nhất, Ông giúp người ta nhìn rõ chính mình là kẻ có tội và cần Đấng Cứu Thế rửa sạch; Thứ hai, Ông giúp người ta mở rộng lòng mình, mở rộng con tim để Chúa Giêsu đến và cứu giúp họ. Hai câu hỏi cho cá nhân mỗi chúng ta suy nghĩ: Tôi thấy chính tôi đến mức độ nào về khía cạnh tội lỗi để tôi biết tôi cần Chúa? Tôi đã mở lòng cách nào để Chúa Giêsu có thể đến gặp riêng tôi?

Nhiều người không nhận ra Chúa bởi họ không nhận ra chính mình là người tội lỗi. Nếu tôi không có tội lỗi gì thì tôi không cần Chúa. Vai trò của Gioan là kêu mời Kitô Hữu nhìn lại Ơn gọi của mình, ăn năn thống hối vì tội lỗi đã xúc phạm đến Thiên Chúa khi chúng ta nghĩ đến bao ơn lành Chúa ban cho mỗi cá nhân, để rồi cố gắng sống tốt và mang người khác đến với Chúa Giêsu, với Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá tội trần gian.

Phó Tế Phêrô Đặng Phi Hùng