Trang Nhà

Ánh Sao Trời Hay Ánh Sáng Từ Người Tín Hữu

Hôm nay các đạo sĩ mà chúng ta quen gọi là Ba Vua hay ba đạo sĩ từ phương Đông tới Bêlem gặp gỡ và dâng tặng Chúa vàng, nhũ hương và mộc dược. Họ là những người ngoại quốc, không phải là người Do Thái, và họ có lòng tin mạnh mẽ. Nhìn thấy một ánh sao mọc trên trời, họ tin tưởng một Đấng Cứu Tinh mà ngôi sao là dấu chỉ, đã vội vã ra đi mà không biết ngôi sao sẽ hướng dẫn đến đâu. Rồi khi sao biến mất, họ đã không ngã lòng thất vọng, đã không bỏ cuộc trở về, mà đi hỏi cho ra tông tích của vị Vua mới sinh. Đó là hình bóng của chúng ta đang sống mò mẫm trong đêm tối đời người. Nhờ ngôi sao Lời Chúa dẫn đường mà chúng ta được biết Chúa và Tin Mừng Lời Chúa. Thánh Phaolô qua BĐII nói: “Nhờ Tin Mừng các dân ngoại được nên đồng thừa tự, đồng một thân thể và đồng thông phần với lời hứa của Thiên Chúa trong Đức Kitô.”

Lễ Hiển Linh hay còn gọi lễ Thiên Chúa tỏ mình ra cho dân ngoại. Sau nầy Ngài cũng tỏ mình khi chịu Phép rửa trên sông Jordan: Chúa Cha và Chúa Thánh Thần giới thiệu Chúa Con là Đấng Cứu Thế; Rồi Chúa Con tỏ mình khi làm phép lạ đầu tiên ở tiệc cưới Cana để các môn đệ nhận biết Ngài là Đấng Thiên Sai; Và cuối đời Ngài cũng tỏ mình cho nhân loại biết Ngài là Đấng toàn thắng sự chết, sống lại khải hoàn. Đức tin của chúng ta do đó dựa trên nền tảng “TC đã tỏ mình ra, cư ngụ giữa chúng ta, và chúng ta đã thấy vinh quang của Ngài.”

Xưa kia, có biết bao nhiêu người đã nhìn thấy dấu lạ ấy từ triều đình Herôđê, nhưng họ vẫn dửng dưng coi thường. Phải có một tâm hồn khiêm tốn, trong sạch và liều lĩnh một tí mới nhận ra được Thiên Chúa và những dấu chỉ của Ngài. Trong tiến trình tìm kiếm sự thật cho đời sống tâm linh, ba nhà đạo sĩ đã dám liều lĩnh bỏ mọi sự, từ nhà cửa, cung điện, và quê hương xứ sở mình để có thể ra đi tìm kiếm sự Khôn ngoan của TC trong Đấng Cứu Thế. Cần có đức tin mạnh mẽ họ mới nhận ra con trẻ mới sinh nằm trong máng cỏ nơi chuồng bò, khiến họ phủ phục sụp lạy và tiến dâng của lễ. “Sụp lạy” ở đây theo ngôn ngữ của các Thánh sử Matcô và Luca không phải chỉ là bái kính nhưng là một sự thờ lạy, nhìn nhận con trẻ Hài nhi là Thiên Chúa.

Cuộc gặp gỡ Hài nhi là một sự đổi mới lòng các đạo sĩ. Họ không trở về với Hêrôđê, tượng trưng cho dục vọng, tham ô, tội lỗi, mà đã qua dường khác nghĩa là thay đổi nếp sống và trở nên tông đồ cho Chúa. Họ rao giảng TM không chỉ ở Đông phương mà còn ở Tây phương nữa. Tục truyền ba đạo sĩ đã qua giảng đạo tận Tây Đức và hiện nay còn mộ ba vị ấy ở thành Cologne, trên bờ hồ sông Rhin ở Tây Đức. Nói cách khác, từ lúc gặp gỡ Chúa, họ đã trở nên “muối ướp, đèn soi,” nên “ngôi sao hướng dẫn” kẻ khác tìm về với Chúa.

Đối với chúng ta, Hiển linh hôm nay có nghĩa là sự rao giảng Tin Mừng bằng lời nói và đời sống chứng nhân ơn gọi của mọi giáo hữu chúng ta, sẽ lôi kéo tâm hồn người khác. Hiển linh hôm nay là một đời sống hy sinh chịu thiệt thòi vì sự thật của đạo Chúa chứ không phải a-dua, chạy theo quan niệm tục hoá của thế giới ngày nay. Hiển linh ngày nay ở nơi các bí tích như Phép Thánh Thể nơi Chúa hằng hiện diện giữa lòng Giáo hội, ở nơi bí tích Hôn phối liên kết vợ chồng thể hiện tình thương Chúa Giêsu với Giáo hội.

Chúng ta đang làm gì để trở nên một ánh sao dẫn người khác đến với Chúa Kitô trong đời sống thường nhật nơi sở làm, trường học, chợ búa nơi mà chúng ta tiếp cận với tha nhân mỗi ngày? Chúng ta có hành động theo ý Chúa: “Ánh sáng của anh em phải chiếu giải trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời” như đã chép trong Tin Mừng Matthêu hay không?

Kính chúc Qúy Vị năm mới 2009 an khang thịnh vượng và nhiều Ơn Chúa.

Phó Tế Phêrô Đặng Phi Hùng